குறள் 71: 

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்குந்தாழ் ஆர்வலர் 
புன்கணீர் பூசல் தரும்.

மு.வ உரை:

அன்புக்கும் அடைத்து வைக்கும் தாழ் உண்டோ? அன்புடையவரின் சிறு கண்ணீரே ( உள்ளே இருக்கும் அன்பைப் ) பலரும் அறிய வெளிப்படுத்திவிடும்.

Translation: 

And is there bar that can even love restrain? 
The tiny tear shall make the lover's secret plain.

Explanation: 

Is there any fastening that can shut in love ? Tears of the affectionate will publish the love that is within.

குறள் 72: 

அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார் 
என்பும் உரியர் பிறர்க்கு.

மு.வ உரை:

அன்பு இல்லாதவர் எல்லாப்பொருள்களையும் தமக்கே உரிமையாகக் கொண்டு வாழ்வார்: அன்பு உடையவர் தம் உடமையும் பிறர்க்கு உரிமையாக்கி வாழ்வர்.

Translation: 

The loveless to themselves belong alone; 
The loving men are others' to the very bone.

Explanation: 

Those who are destitute of love appropriate all they have to themselves; but those who possess love consider even their bones to belong to others.

குறள் 73: 

அன்போடு இயைந்த வழக்கென்ப ஆருயிர்க்கு 
என்போடு இயைந்த தொடர்பு.

மு.வ உரை:

அருமையான உயிர்க்கு உடம்போடு பொருந்தி இருக்கின்ற உறவு, அன்போடு பொருந்தி வாழும் வாழ்க்கையின் பயன்என்று கூறுவர்.

Translation: 

Of precious soul with body's flesh and bone, 
The union yields one fruit, the life of love alone.

Explanation: 

They say that the union of soul and body in man is the fruit of the union of love and virtue (in a former birth).

குறள் 74: 

அன்புஈனும் ஆர்வம் உடைமை அதுஈனும் 
நண்பு என்னும் நாடாச் சிறப்பு.

மு.வ உரை:

அன்பு பிறரிடம் விருப்பம் உடையவராக வாழும் தன்மையைத் தரும்: அஃது எல்லாரிடத்தும் நட்பு என்றுசொல்லப்படும் அளவற்ற சிறப்பைத் தரும்.

Translation: 

From love fond yearning springs for union sweet of minds; 
And that the bond of rare excelling friendship binds.

Explanation: 

Love begets desire: and that (desire) begets the immeasureable excellence of friendship.

குறள் 75: 

அன்புற்று அமர்ந்த வழக்கென்ப வையகத்து 
இன்புற்றார் எய்தும் சிறப்பு.

மு.வ உரை:

உலகத்தில் இன்பம் உற்று வாழ்கின்றவர் அடையும் சிறப்பு, அன்பு உடையவராகிப் பொருந்தி வாழும் வாழ்கையின் பயன் என்று கூறுவர்.

Translation: 

They say that the felicity which those who, after enjoying the pleasure (of the conjugal state) in this world, obtain in heaven is the result of their domestic state imbued with love.

Explanation: 

The touch of children gives pleasure to the body, and the hearing of their words, pleasure to the ear.

குறள் 76: 

அறத்திற்கே அன்புசார் பென்ப அறியார் 
மறத்திற்கும் அஃதே துணை.

மு.வ உரை:

அறியாதவர், அறத்திற்கு மட்டுமே அன்பு துணையாகும் என்று கூறுவர்:ஆராய்ந்து பார்த்தால் வீரத்திற்க்கும் அதுவே துணையாக நிற்கின்றது.

Translation: 

The unwise deem love virtue only can sustain, 
It also helps the man who evil would restrain.

Explanation: 

The ignorant say that love is an ally to virtue only, but it is also a help to get out of vice.

குறள் 77: 

என்பி லதனை வெயில்போலக் காயுமே 
அன்பி லதனை அறம்.

மு.வ உரை:

எலும்பு இல்லாத உடம்போடு வாழும் புழுவை வெயில் காய்ந்து வருத்துவது போல் அன்பு இல்லாத உயிரை அறம் வருத்தும்.

Translation: 

As sun's fierce ray dries up the boneless things, 
So loveless beings virtue's power to nothing brings.

Explanation: 

Virtue will burn up the soul which is without love, even as the sun burns up the creature which is without bone, i.e. worms.

குறள் 78: 

அன்பகத் தில்லா உயிர்வாழ்க்கை வன்பாற்கண் 
வற்றல் மரந்தளிர்த் தற்று.

மு.வ உரை:

அகத்தில் அன்பு இல்லாமல் வாழும் உயிர் வாழக்கை வளமற்ற பாலைநிலத்தில் பட்டமரம் தளிர்த்தாற் போன்றது.

Translation: 

The loveless soul, the very joys of life may know, 
When flowers, in barren soil, on sapless trees, shall blow.

Explanation: 

The domestic state of that man whose mind is without love is like the flourishing of a withered tree upon the parched desert.

குறள் 79: 

புறத்துறுப் பெல்லாம் எவன்செய்யும் யாக்கை 
அகத்துறுப்பு அன்பி லவர்க்கு.

மு.வ உரை:

உடம்பின் அகத்து உறுப்பாகிய அன்பு இல்லாதவர்க்கு உடம்பின் புறத்து உறுப்புக்கள் எல்லாம் என்ன பயன் செய்யும்..

Translation: 

Though every outward part complete, the body's fitly framed; 
What good, when soul within, of love devoid, lies halt and maimed?.

Explanation: 

Of what avail are all the external members (of the body) to those who are destitute of love, the internal member.

குறள் 80: 

அன்பின் வழியது உயிர்நிலை அஃதிலார்க்கு 
என்புதோல் போர்த்த உடம்பு.

மு.வ உரை:

அன்பின் வழியில் இயங்கும் உடம்பே உயிர்நின்ற உடம்பாகும்: அன்பு இல்லாதவர்க்கு உள்ள உடம்பு எலும்பைத் தோல்போர்த்த வெற்றுடம்பே ஆகும்.

Translation: 

Bodies of loveless men are bony framework clad with skin; 
Then is the body seat of life, when love resides within.

Explanation: 

That body alone which is inspired with love contains a living soul: if void of it, (the body) is bone overlaid with skin.