துணைநலம் ஆக்கம் த்ருஉம் வினைநலம் 
வேண்டிய எல்லாந் தரும்.

மு.வ உரை: 

ஒருவனுக்கு வாய்த்த துணையின் நன்மை ஆக்கத்தைக் கொடுக்கும், செய்யும் வினையின் நன்மை அவன் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் கொடுக்கும்.

Translation:

The good external help confers is worldly gain; 
By action good men every needed gift obtain.

Explanation:

The efficacy of support will yield (only) wealth; (but) the efficacy of action will yield all that is desired.

குறள் 652:

என்றும் ஒருவுதல் வேண்டும் புகழொடு 
நன்றி பயவா வினை.

மு.வ உரை: 

புகழையும் அறத்தையும் தாராத (தூய்மை அற்ற) செயல்களை எக்காலத்திலும் ஒருவன் செய்யாமல் விட்டொழிக்க வேண்டும்.

Translation:

From action evermore thyself restrain 
Of glory and of good that yields no gain.

Explanation:

Ministers should at all times avoid acts which, in addition to fame, yield no benefit (for the future).

குறள் 653:

ஒஓதல் வேண்டும் ஒளிமாழ்கும் செய்வினை 
ஆஅதும் என்னு மவர்.

மு.வ உரை: 

மேன்மேலும் உயர்வோம் என்று விரும்பி முயல்கின்றவர் தம்முடைய புகழ் கெடுவதற்குக் காரணமான செயலைச் செய்யாமல் விட வேண்டும்.

Translation:

Who tell themselves that nobler things shall yet be won 
All deeds that dim the light of glory must they shun.

Explanation:

Those who say, "we will become (better)" should avoid the performance of acts that would destroy (their fame).

குறள் 654:

இடுக்கண் படினும் இளிவந்த செய்யார் 
நடுக்கற்ற காட்சி யவர்.

மு.வ உரை: 

அசைவற்ற ‌தெளிந்த அறிவினையுடையவர், துன்பத்தில் சிக்குண்டாலும் (அத் துன்பத்தைத் தீர்ப்பதற்க்காகவும்) இழிவானச் செயல்களைச் செய்யமாட்டார்.

Translation:

Though troubles press, no shameful deed they do, 
Whose eyes the ever-during vision view.

Explanation:

Those who have infallible judgement though threatened with peril will not do acts which have brought disgrace (on former ministers).

குறள் 655:

எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க செய்வானேல் 
மற்றன்ன செய்யாமை நன்று.

மு.வ உரை: 

பிறகு நினைத்து வருந்துவதற்குக் காரணமானச் செயல்களைச் செய்யக் கூடாது, ஒரு கால் தவறிச் செய்தாலும் மீண்டும் அத் தன்மையானவற்றைச் செய்யாதிருத்தல் நல்லது.

Translation:

Do nought that soul repenting must deplore, 
If thou hast sinned, 'tis well if thou dost sin no more.

Explanation:

Let a minister never do acts of which he would have to grieve saying, "what is this I have done"; (but) should he do (them), it were good that he grieved not.

குறள் 656:

ஈன்றாள் பசிகாண்பான் ஆயினுஞ் செய்யற்க 
சான்றோர் பழிக்கும் வினை.

மு.வ உரை: 

பெற்ற தாயின் பசியைக் கண்டு வருந்த நேர்ந்தாலும், சான்றோர் பழிப்பதற்குக் காரணமான இழிவுற்றச் செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.

Translation:

Though her that bore thee hung'ring thou behold, no deed 
Do thou, that men of perfect soul have crime decreed.

Explanation:

Though a minister may see his mother starve; let him do not act which the wise would (treat with contempt).

குறள் 657:

பழிமலைந்து எய்திய ஆக்கத்தின் சான்றோர் 
கழிநல் குரவே தலை.

மு.வ உரை: 

பழியை மேற்கொண்டு இழிதொழில் செய்து பெறும் செல்வத்தை விடச் சான்றோர் வினைத்தூய்மையோடிருந்து பெறும் பொல்லாத வறுமையே சிறந்தது.

Translation:

Than store of wealth guilt-laden souls obtain, 
The sorest poverty of perfect soul is richer gain.

Explanation:

Far more excellent is the extreme poverty of the wise than wealth obtained by heaping up of sinful deeds.

குறள் 658:

கடிந்த கடிந்தொரார் செய்தார்க்கு அவைதாம் 
முடிந்தாலும் பீழை தரும்.

மு.வ உரை: 

ஆகாதவை என விலக்கப்பட்ட செயல்களை விலக்கிவிடாமல் மேற்கொண்டு செய்தவர்க்கும், அச் செயல் நிறைவேறினாலும் துன்பமே கொடுக்கும்.

Translation:

To those who hate reproof and do forbidden thing. 
What prospers now, in after days shall anguish bring.

Explanation:

The actions of those, who have not desisted from doing deeds forbidden (by the great), will, even if they succeed, cause them sorrow.

குறள் 659:

அழக்கொண்ட எல்லாம் அழப்போம் இழப்பினும் 
பிற்பயக்கும் நற்பா லவை.

மு.வ உரை: 

பிறர் வருந்துமாறு செய்து பெற்ற பொருள் எல்லாம் பெற்றவன் வருந்துமாறு செய்து போய்விடும், நல்வழியில் வந்தவை இழக்கப்பட்டாலும் பிறகு பயன் தரும்.

Translation:

What's gained through tears with tears shall go; 
From loss good deeds entail harvests of blessings grow.

Explanation:

All that has been obtained with tears (to the victim) will depart with tears (to himself); but what has been by fair means; though with loss at first, will afterwards yield fruit.

குறள் 660:

சலத்தால் பொருள்செய்தே மார்த்தல் பசுமண் 
கலத்துள்நீர் பெய்திரீஇ யற்று.

மு.வ உரை: 

வஞ்சனையான வழியால் பொருளைச்சேர்த்துக் காப்பாற்றுதல், பச்சை மண்கலத்தில் நீரை விட்டு அதைக் காப்பாற்றி வைத்தாற் போன்றது.

Translation:

In pot of clay unburnt he water pours and would retain, 
Who seeks by wrong the realm in wealth and safety to maintain.

Explanation:

(For a minister) to protect (his king) with wealth obtained by foul means is like preserving a vessel of wet clay by filling it with water.