இகலென்ப எல்லா உயிர்க்கும் பகலென்னும் 
பண்பின்மை பாரிக்கும் நோய்.

மு.வ உரை: 

எல்லா உயிர்களுக்கும் மற்ற உயிர்களோடு பொருந்தாமல் வேறுபடுதலாகிய தீயப் பண்பை வளர்க்கும் நோய் இகழ் (மாறுபாடு) என்று சொல்வர் அறிஞர்.

Translation:

Hostility disunion's plague will bring, 
That evil quality, to every living thing.

Explanation:

The disease which fosters the evil of disunion among all creatures is termed hatred by the wise.

குறள் 852:

பகல்கருதிப் பற்றா செயினும் இகல்கருதி 
இன்னாசெய் யாமை தலை.

மு.வ உரை: 

ஒருவன் தன்னோடு பொருந்தாமல் வேறுபடுதலைக் கருதி அன்பில்லாதவற்றைச் செய்தாலும் தான் இகழ் கொண்டு அவர்க்கு துன்பம் செய்யாதிருத்தல் சிறந்ததாகும்.

Translation:

Though men disunion plan, and do thee much despite 
'Tis best no enmity to plan, nor evil deeds requite.

Explanation:

Though disagreeable things may be done from (a feeling of) disunion, it is far better that nothing painful be done from (that of) hatred.

குறள் 853:

இகலென்னும் எவ்வநோய் நீக்கின் தவலில்லாத் 
தாவில் விளக்கம் தரும்.

மு.வ உரை: 

ஒருவன் இகல் என்று சொல்லப்படும் துன்ப நோயை நீக்கி விட்டால் அஃது அவனுக்கு அழிவில்லாத நிலையான புகழைக் கொடுக்கும்.

Translation:

If enmity, that grievous plague, you shun, 
Endless undying praises shall be won.

Explanation:

To rid one-self of the distressing dtsease of hatred will bestow (on one) a never-decreasing imperishable fame.

குறள் 854:

இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும் 
துன்பத்துள் துன்பங் கெடின்.

மு.வ உரை: 

இகல் என்று சொல்லப்படும் துன்பங்களில் கொடிய துன்பம் கெட்டுவிட்டால், அஃது அவனுக்கு இன்பங்களில் சிறந்த இன்பத்தை கொடுக்கும்.

Translation:

Joy of joys abundant grows, 
When malice dies that woe of woes.

Explanation:

If hatred which is the greatest misery is destroyed, it will yield the greatest delight.

குறள் 855:

இகலெதிர் சாய்ந்தொழுக வல்லாரை யாரே 
மிக்லூக்கும் தன்மை யவர்.

மு.வ உரை: 

இகலை எதிர்த்து நிற்காமல் அதன் எதிரே சாய்ந்து நடக்க வல்லவரை வெல்லக் கருதுகின்ற ஆற்றல் உடையவர் யார்.

Translation:

If men from enmity can keep their spirits free, 
Who over them shall gain the victory?.

Explanation:

Who indeed would think of conquering those who naturally shrink back from hatred ?.

குறள் 856:

இகலின் மிகலினிது என்பவன் வாழ்க்கை 
தவலும் கெடலும் நணித்து.

மு.வ உரை: 

இகல் கொள்வதால் வெல்லுதல் இனியது என்று கருதுகின்றவனுடைய வாழ்க்கை தவறிபோதலும் அழிதலும் விரைவவில் உள்ளனவாம்.

Translation:

The life of those who cherished enmity hold dear, 
To grievous fault and utter death is near.

Explanation:

Failure and ruin are not far from him who says it is sweet to excel in hatred.

குறள் 857:

மிகல்மேவல் மெய்ப்பொருள் காணார் இகல்மேவல் 
இன்னா அறிவி னவர்.

மு.வ உரை: 

இகலை விரும்புகின்ற தீய அறிவை உடையவர் வெற்றி பொருந்துதலுக்குக் காரணமான உண்மைப் பொருளை அறியமாட்டார்.

Translation:

The very truth that greatness gives their eyes can never see, 
Who only know to work men woe, fulfilled of enmity.

Explanation:

Those whose judgement brings misery through its connection with hatred cannot understand the triumphant nature of truth.

குறள் 858:

இகலிற்கு எதிர்சாய்தல் ஆக்கம் அதனை 
மிக்லூக்கின் ஊக்குமாம் கேடு.

மு.வ உரை: 

இகலுக்கு எதிரே சாய்ந்து நடத்தல் ஒருவனுக்கு ஆக்கமாகும், அதனை எதிர்த்து வெல்லக்கருதினால் கேடு அவனிடம் வரக் கருதும்.

Translation:

'Tis gain to turn the soul from enmity; 
Ruin reigns where this hath mastery.

Explanation:

Shrinking back from hatred will yield wealth; indulging in its increase will hasten ruin.

குறள் 859:

இகல்காணான் ஆக்கம் வருங்கால் அதனை 
மிகல்காணும் கேடு தரற்கு.

மு.வ உரை: 

ஒருவன் தனக்கு ஆக்கம் வரும்போது இகலைக் கருதமாட்டான், தனக்கு கேடு தருவிக்கொள்ளும் போது அதனை எதிர்த்து வெல்லக் கருதுவான்.

Translation:

Men think not hostile thought in fortune's favouring hour, 
They cherish enmity when in misfortune's power.

Explanation:

At the approach of wealth one will not think of hatred (but) to secure one's ruin, one will look to its increase.

குறள் 860:

இகலானாம் இன்னாத எல்லாம் நகலானாம் 
நன்னயம் என்னும் செருக்கு.

மு.வ உரை: 

ஒருவனுக்கு இகலால் துன்பமானவை எல்லாம் உண்டாகும்,அதற்கு மாறான நட்பால் நல்ல நீதியாகிய பெருமித நிலை உண்டாகும்.

Translation:

From enmity do all afflictive evils flow; 
But friendliness doth wealth of kindly good bestow.

Explanation:

All calamities are caused by hatred; but by the delight (of friendship) is caused the great wealth of good virtues.